春在彩云南 去大理寻找最早的春天

2011/02/28 | 分类: 游览中国 | 编辑: 旅游博客 | | 发表评论

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双廊的渔民在清晨收网。

在大理,只要抬头看看苍山峰顶那终日散不去的烟云,即刻感到如沐春风的自在。这里一年四季气候温和宜人,然而坐在城中,赏却青山,不见水色,所以还不是赏景的最佳所在。行走洱海之畔,苍山洱海尽在眼前,处处山水相伴,又处处不同。若论身心皆可融入山水,非此莫属。

古城 浓缩的盆景

从我居住的新四季客栈后窗望去,是一家无人居住的小院,前院摆满盆景,后院泥土沐雨,院中一株大树,石板上已经渗出青苔,一派清幽,使得这小院如一个盆景;而因其闲置,又恍如闹市中的桃源。这种感觉是几年前数次来大理所没有的。如果单从古城经过,走过那么几条街,住过若干客房,与印象中的其他古城古镇相叠若一沓明信片,亦不过尔尔。但自这窗后借来的风景,一间久居后荒置的小院,却带来一种可以栖居的宁静。

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喜州古镇边的稻田。

盆景和园林,在精神的层面上是一致的,都出自古人的心境,乃是山水与人的相互照见。三月街的街子天里,城门外见到许多卖花人,出售用黑陶栽种的茶花和兰草,有心带一株回去,但明知天下再难找到如大理这般适宜花草生长的地方,更何况我所居住的北方城市。 大理俊俏的白族姑娘。

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大理俊俏的白族姑娘。

才村与古城一街相隔,一条小马路通向洱海岸边,码头上有船载客去海上游览。旁边的才村中,邻海的村舍几乎家家都有小码头。海边有一小庙,院内焚香炉香火甚盛。大理一带的民间信仰结合了道家、佛教及原始民间信仰,形成一种复杂多变的体系,而且村村都不尽相同。一般村里或有观音阁、关公庙,或有财神殿、魁星阁,或有本主庙。说起本主庙,才村相邻的瓦村就有一间本主庙,主供唐朝一位举人,后来被南诏请出做了大臣,之后成为瓦村人的本主。所谓本主信仰,是白族独有的一种多神崇拜的民间信仰。它集自然崇拜、英雄崇拜和祖先崇拜为一体,在许多村庄或社区都有自己的本主和祭祀本主的神庙。每位本主都有着各自不同的来历和身分,大到主宰宇宙的天神,小到为人民做了好事的普通百姓,一旦被某村社供奉为本主,他便成了那里的人们至高无上的保护神,因而每位本主的故事所营造的便是一个个人神共处的世界。

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三月街集市上售卖的各种草药。

瓦村的本主庙是后来重修,村中的老人坐在庙前,聊天、抽烟、晒太阳,这里也成了村里的精神聚点。在我们出瓦村的时候,见村头一座魁星阁,风吹雨淋,颇显沧桑。旁边石碑记载,此阁原是建于清末年间,已有百年历史。

洱滨的小村的田间地头还时常见到半人高的山神土地庙,山神和土地往往是供在一处的。时逢秋收,村民在稻田里忙碌,人们分工合作,有人弯腰割稻,有人打谷,有人传递稻秆,脱了粒的稻秆一捆捆扎好,立在田间晒干。

稻田收割过后,会有白鹭前来,它们隐身在田垄间,有人经过时成群飞起,身影掩住头顶的日头,翅膀拍打的声音掩盖住远方公路上汽车马达的轰鸣。这个时候,无论是田间劳作的农人,还是途经此地的旅者,都会用手遮阳,抬头寻着它们飞过的方向。

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古城

交通

大理古城内的住宿非常方便,很少出现游人找不到住的地方的情况,可以根据自己的喜好选择各种居所。推荐新四季国际青年旅社和兰陵阁酒店。

节庆

每逢公历5、10的日子,三月街上都会有街子天集市,来自四村八乡的农副产品都会集中于此,如果在大理能赶上街子天,建议去转上一转。

才村

距离大理古城只有2公里,乘坐出租车10元,也可从古城租车前往。来这里的游客通常是乘坐渡船游览,票价120元。如果不乘坐渡船,可沿码头边的小径南行,这一带是洱海最狭窄的部分,可以看到对岸的村落,沿海的景致也很不错。还可以进到村里游玩,才村和瓦村是相连在一起的两个村落,村子里现在有保存完好的财神庙、本主庙、魁星阁、宗姓祠堂十几处。才村没有专为游客住宿的宾馆或是旅店,在前往码头的公路边有一家台湾人开的茶室可以吃饭饮茶。

双廊 洱海的观景台

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车过洱尾,阵阵凉风吹拂。 “上关风,下关花”,这里是洱海的北边,相对于南岸的下关,此处即上关。从上关到洱海东岸,由于山地的局限,再难见到大片良田的景像,因而这里的村子规模都很小,村民主要靠打渔为生。洱尾有一家观音阁,传来法铃、木鱼相伴的颂经声。再往前行,翻过几个山坡,就到了双廊。 

大理古城的街道。这座城市被认为是最适宜居住的中国小城之一。

小镇不大,只在公路两旁分布着一溜溜村舍,与公路成直角,这一溜溜的村舍小径与公路一同形成了鱼骨般的结构。在村舍小径尽头就是洱海,水光晃动着,水浪轻拍着堤岸。小径越过公路,在另一头也是一排村舍,尽头总有一壁书着字迹的白墙。

双廊的小镇上有一个戏台,恰逢街子天,戏台前的空场成了集市的交易所,摊铺绵延至镇上的街道两旁,非常热闹。交易的商品主要是农产品、水果和蔬菜,此外还有洱海打上来的鱼虾。沿着集市走到洱海岸边,这里有一处广场,当中一座古朴的阁楼,砖瓦飞檐,是双廊的魁星阁。双廊民居正门两侧都有插香小香台,每天清晨,家家都在香台上供香,此外在双廊街上两棵巨树下也专门设有石制香炉,每天香烟袅袅,原生态的民间社会风味在双廊有着完美的体现。

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大理小吃豌豆粉,在街市一碗只卖2元钱。

双廊的精致在玉几岛。玉几岛是个小巧至极的半岛,十来分钟就可走上一圈。岛上有一座玉几庵,传说中是大理皇室为一位王妃修建的,庵中既供有观音,也供有财神赵公明,典型的混合民间信仰形式。岛上还有一个赵家祠堂,这里的人都是姓赵的。玉几村之出名,与赵青在这里修建的建筑有很大关系,特别是杨丽萍私人会所、赵青自己的住宅都采用了青石作为建材,将房子建在岛上天然的巨石上,浑然一体。在住宅之间的青石墙、拐角处,雕有本地传统风味的异兽和花纹。

双廊:

交通

双廊距下关40公里,每天都有数班车前往,票价7元。

住宿

喜四:双廊镇上最为舒适宁静的地方,在这里观苍山洱海是绝佳的地点,与玉几岛隔水相望,日出日落可看到小岛的万千变化,喜四的客房数量有限,需要提前预订。

餐饮

玉几岛的入口处有3家农家乐小馆,3家店的饭菜都很不错,而且价格不贵,人均二三十元就能吃得很好。推荐油炸洱海虾、焖山鸡、洱海鱼、炸乳扇。 喜洲 稻田的守望者

一座建在稻田中央的古镇,可想见它的美丽。虽距古城不远,喜洲更显清静宜人。

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我用了整个下午流连在喜洲条条的街巷中,在大理看民居不是在古城,而是在喜洲,除去严家、董家、杨家3处对游人收取门票的大院,这里还有80多处保存完整的白族院落,在不打扰居所主人,或是得到主人允许的情况下,进入参观是不需要买门票的。每处院落都遗留了先人造宅时的心思。像云南的很多其他地方一样,镇中空地名为四方街,四方街内是售卖喜洲馍馍的摊铺,周边延展出去的巷子里除去几家古玩店似乎是为游客而开,其他生意都是当地人自己关照居多。我喜欢喜洲烧制的粗陶瓶罐,这种被当地人称为泡菜瓶的罐子,在古城的很多酒吧里被用作花瓶或是烟缸来装点,一个画满水纹的陶罐三五元钱,可谓廉价。

如果抛开那条穿镇而过的214公路不算,喜洲就是一座被稻田团团包裹的古镇。无论你从哪个方向走出,都会让你身处稻田之中。种种原因,我曾4次来到喜洲,不同的时间、不同的节气,每次来这里都会见到稻田不一样的景致。喜洲镇就像点缀画作般生长在这片稻田之中,在这里遇到过骑车前来游玩的游客,在稻田间的公路上,他们让车子自由滑翔,两手臂张开做翅膀状,嘴中嗷嗷叫着,想是兴奋、畅快了才会这般。沿着稻田间的小马路一路下行,就是喜洲的沙村,这里是一片临海的湿地。在过去喜洲的渔人从这里出发,船上伸出的竹竿上载着一排排的鱼鹰,用鱼鹰协助捕鱼的方式一直延续到前些年才慢慢衰落。现在到沙村的岸边,还是可以看到鱼鹰捕鱼,只是已经被开发成了旅游观光表演,收取每人120元的门票方可进入观摩。

喜洲最美的一刻是在黄昏,阳光将稻田染成金黄,古镇的白墙、青瓦仿佛从稻田中生长出来,田野里的农人穿着各色的衣裳向古镇归去,炊烟腾起飘散向四方。

喜洲

交通

从下关每天都有发往喜洲的班车,票价5元;出租车前往30元;在喜洲古镇内游玩可以步行,如果要去沙村码头最好是乘当地的运营车前往,每人3元。

餐饮

喜洲只在公路沿线有比较正规的饭店,多半还是为过往司机提供餐饮。游客吃饭多是在古镇内,四方街是餐饮较为集中的地方,这里最多的是经营喜洲馍馍的摊位,喜洲馍馍分肉馅、甜馅两种,价格3块钱,酸菜米线也是四方街上的特色美食,按砂锅大小价格三五元不等。如果在喜洲不做太久停留,距离喜洲20公里的上关大丽公路两侧有许多经营洱海鱼的饭店,也可以到那里用餐。

门票

喜洲沙村码头观看鱼鹰表演加上洱海观光门票120元;喜林苑如果不是在里面住宿参观也需要10元的门票;严家、杨家大院的门票分别为5元、10元。 

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